Acoso

Ni la ONU, ni la Comisión de Derechos Humanos, ni la llamada prensa internacional se han pronunciado sobre la violencia ejercida contra los movimientos sociales de protesta en Estados Unidos, España o cualquier otro país. No he escuchado alarma sobre las leyes que se pretenden cambiar para penalizar las expresiones pacíficas de protesta por el desastre al que ha llevado al mundo el capitalismo incluso allí donde se vanagloriaba de exhibir sus mayores logros. Todo el mundo sabe que la crisis existente está provocada por la maniobras corruptas de los banqueros, todo el mundo sabe que los ricos son cada día más ricos, no sufren las consecuencias de la crisis, no pagan los impuestos que deberían y que todas las presuntas medidas para remediar la crisis afectan a los trabajadores, pero eso no es motivo de resoluciones, ni exigencias, ni acusaciones más allá de quienes la sufren en carne propia. No leo en la gran prensa la presión para que esas situaciones cambien aún cuando de esos cambios depende prácticamente la sobrevivencia de los terricolas, sólo a Cuba se le exige aceleración en sus transformaciones a la vez que se le señala una vuelta a los mecanismos capitalistas se decide acudir a fórmulas económicos universales para intentar resolver sus entuertos económicos. Mientras el capitalismo mundial es cada vez más totalitario y disctatorial, esos  calificativos sólo se aplican a Cuba.  El acoso sobre Cuba aumenta, se multiplicaal punto de pretender convertir un accidente en un asesinato y de reclamar que quienes, pagados por Estados Unidos, quieren destruir el orden constitucional sean tratados como adalides de un cambio que claramente se ve lo que ha traido a los antiguos paises socialistas y al planeta en general. Pero lo más deplorable es ver cuanta gente presuntamente inteligente e interesada en los destinos de la nación se afilian consciente o inconscientemente a las tendencias, cuando menos faltas de discernimiento lúcido, que lejos de contribuiral mejor entendimiento de la situación divagan en la confusión, como si existieran varitas mágicas para resolver las cosas de la noche a la mañana y se suman al acoso exterior. Lamentablemente desde Cuba tampoco se aprovechan los medios existentes políticos, comunicaiconales para enfrentar ese acoso con mayo inteligencias. Pero ese será tema para otra jornada de verano.

Oidos receptivos

La falta de práctia en el ejercicio de la opinión hace que no pocos se confundan a pesar de la proclamación pública de ese derecho. Señalar lo que no funciona, lo que no avanza, alertar sobre las tendencias nefasta que se van generando por falta de debida atención al complejo tejido social o de explicaciones convincentes, sinceras, en el afán de encontrar soluciones a las complejas circunstancias cubanas, es la manera  más directa que tenemos los revolucionarios de seguir mereciendo ese calificativo. No importa que los recalcitrantes de Miami crean que les estamos dando la razón o que los burócratas del patio, hagan causa común con aquellos alegando la pretendida defensa a la Revolución que en muchos casos justifica silenciar errores o formas de corrupción. Las verdaderas ideas revolucionarias no están erradas son los seres humanos en su aplicación quienes las distorsionan y por eso, aunque se debilitan por períodos, vuelven a cobrar fuerza desde Jesucristo hasta nuestros días en esa batalla infinita por la justicia y la belleza que ella puede traer a la existencia.
En Cuba se produce hoy en día un gran flujo de opiniones en la calle, los cenáculos académicos, las creaciones artísticas y en ellas se manifiestan más la frustración de las cosas que no salieron como se aspiraba que el análisis que permite desmontar las causas para tratar de evitar que se repitan y discernir sobre las circunstancias que cotribuyeron a propiciarlas. En realidad uno de los factores que condionó más de un error fue justo no escuchar las muchas voces honestas que se alzaron desde el IV Congreso del Partido Comunista de Cuba y señalaron los desaguisados que ya se habían vivido en el intento de lograr una sociedad justa en sus afanes emancipatorios. Cierto es que la situación posterior fue extremadamente compicada con la desaparición del campo socialista y la URSS y que desde entonces ha sido necesario hacer verdaderos malabares para la sobrevivencia del país, pero estoy segura que aún en los peores momentos tomar en cuenta propuestas desatendidas hubiera contribuido a encontrar posibilidades menos trilladas.
Ahora, un suceso como la preparación del Concurso y Festival de la UNEAC que parece no tener nada que ver con lo expresado en los párafos anteriores me ha abierto de nuevo esas heridas. Para mi es un sintoma preocupante que en los últimos años ese evento que fue un suceso notorio durante mucho tiempo no aglutine en sus sesiones a la mayor cantidad de realizadores de cine, radio, tv, y todo tipo de audivisuales, que apenas tenga difusión, y pase sin penas ni gloria cuando en realidad se ocupa de asuntos que son de interés masivo. La respuesta me la dió un colega con toda crudeza:" Para que voy a perder mi tiempo durante tres días allí, si luego lo que se discute no se toma en cuenta en la televisión, ni en ninguna parte." Y tiene razón. Una razón peligrosa porque desmoviliza, desinteresa, y propicia que las mejores ideas y propuesta se conviertan en puro ejercicio retórico gracias a la errónea concepción de que los que dirigen no tienen que tomar en cuenta la inteligencia que el propio proceso revolucionario ha creado.
Qué impide que exista una verdadera colaboración entre la Asociación de creadores radiales y audivisuales de la UNEAC con los directivos del ICRT, del ICAIC? Qué impide un diálogo perpetuo entre instituciones creadas y diseñadas con el mismo objetivo der servir mejor a la cultura nacional? Nada que no sea la práctica generalizada de no dialogar, de no escuchar al otro, de asumir críticas y señalamientos como ataques personales o falta de sentido político, la perversa creencia del que tiene una responsabilidad está santificado y puede hacer lo que le parezca o que no vale la pena escuchar los reclamos que no se pueden resolver y justo no se resuelven en muchos casos por no esuchar a los que pueden aportar las mejores ideas.
Al final el Caracol de la UNEAC se hace, se emplea recursos en él, todo el mundo dice lo que quiere, y  no sucede nada y ese es otro hecho lamentable, casi burlesco o cínico, porque los funcionarios parecen decir: si, está bien que hablen todo lo que hablen que yo seguiré haciendo lo que creo conveniente, lo que está establecido. Ese  es un aspecto fundamental del cmabio de mentalidad que se necesita: la manera de dirigir, esa verticalidad obsoleta que no toma en cuenta ni a los hacedores de las obras en cualquier tereno, ni a sus destinatarios.
Es un ejemplo más de lo muchos que se encuentrann a todo lo ancho y largo del país. No es sufiente propiciar que las gentes opinen. Hay que tener oidos receptivos.

Poder Popular

Las asambleas de rendición de cuenta han  comenzado de nuevo en las circunscripciones del país. Y una vez más han puesto de manifiesto que es uno de los eslabones débiles de la democracia cubana. En realidad el organigrama del poder popular en Cuba está muy bien diseñado dentro de los conceptos generales de la democracia representativa que requiere ser rediseñada no sólo legalmente, sino concretamente en participativa como derecho y deber. No hay que confundir los beneficios y ventajas que propicia indublemente el sistema, aún en las precarias circunstancias actuales- educación, salud, seguridad social y pública- con el sano e imprescindible ejercicio de rendir verdaderas cuentas a los ciudadanos para que comprendan como se usan los exiguos recursos del país, expresen sus inquietudes, cuestionen lo que consideren cuestionable y al sentir que cuentan realmente se sientan comprometidos desde la pequeña comunidad de la cuadra a todo el país. Las asambleas de rendición de cuenta deberían ser, como base de todo el sistema de gobierno de particular importancia pero languidesen a causa de la falta de verdadera atención a ellas. Ni siquiera las empresas y organismos a nivel local, que deberían dar respuesta a las preocupaciones y quejas de los ciudadanos acuden a cumplir esa función y por otra parte los ciudadanos de la base sienten que su delegado, su representante no es respetado y considera como merece. Pero además reclaman con razón conocer a las personas que dirgen el gobierno a nivel de municipio y provincia y alguna vez encontrarse con el diputado que los representa en la Asamblea Nacional. El concepto de que el Delegado no puede resolver nada, sólo tramitar quejas debilita la función de este mucho más cuando esos reclamos no son atendidos en la menor escala. Esa situación propicia la indiferencia de los ciudadanos pero también el acomodamiento de los funcionarios y administrativos a cualquier nivel que no se siente obligados a respetar a los electores. Y la buena intención de tener una ciudadanía participando en el ejercicio del poder se pierde. Prácticamente en cada municipio del país existen emisoras radiales y en las provincias telecentros, cabe preguntarse, ¿por qué no existen espacios donde representantes del gobierno local y diputados establezcan contacto con sus electores? A algunos burócratas esa propuesta puede parecerle un ejercicio retórico porque no hay soluciones mágicas para los problemas que se plantearán, pero el derecho al diálogo de los electores con sus representantes es fundamental y también la trasnparencia de la información sobre en que se usan los presupuestos a nivel local y a nivel nacional. Es un crimen de lesa democracia que se sigan presentando listas de candidatos a los cuales no se conocen, no se les ha oido siquiera hablar para saber como piensan, si piensa, que ideas tienen para relacionarse con sus representados, cómo acogeran sus propuestas. Si detestables son las campañas eleccionarias en los paises capitalistas, donde por lo costosas prácticamente sólo los ricos pueden postularse, lamentable es que en una democracia como la nuestra no se aprovechen los medios existentes para que los electores tengan verdaderos argumentos para hacer su elección y después formas de dialogar con sus elegidos. El temor al protagoismo que  suele ser una preocupación respecto a los otros de los ue ya son protagónicos, no puede continuar i nvisibilizando a los que tienen responsabilidad de gobierno en cada territorio. Urge que los ciudadanos adquieran cultura de esas prácticas en momentos en que se precisa un cambio de mentalidad no sólo en los aspectos económicos financieros, sino en como conducir a la sociedad para lo cual es fundamental motivar la responsabilidad ciudadana. No se puede apostar sólo a las transformaciones económicas, los mecanismos de gobierno también están obligados a trasnformarse en función de un mayor control popular que es la posibilidad que sólo el socialismo puede brindar como alternativa de democracia verdadera.

Andares

Anduve por los montes del Escambray, Terminaba la feria del libro en la montaña y comenzaba la Semana de cultura de Cumanayagua. U na carretera de estreno, de tan bien reparada que quedó, conduce hasta las prodigiosas pocetas y sorprendentes saltos de agua del Nicho, un sitio paradisíaco, donde también hay una comunidad de serranos que nada tiene que envidiar a las comodidades citadinas- electricidad, escuela, servicios médicos, teléfono- y tienen el privilegio de un paisaje de magna belleza con aíre limpio y las bienechoras posibilidades que ofrece la naturaleza para conseguirel sustento, con esfuerzo, claro está. Los más viejos pobladores recuerdan cuando ninguna de esas ventajas existían y se escandalizan con las inconformidades de hijos y nietos que ya no tienen la vieja apariencia de los campesinos aislados del mundo. Visten como en cualquier ciudad del país o del planeta, ven series y películas de cualquier sitio del orbe,- buenas y no tan buenas-, en los dvd adqueridos o en la televisión nacional pero muchos preferirían apiñarse en las ciudades para confirmar una de las taras de los terrícolas,- en mi opinión-, sintetizada genialmente por la escritora belga Marguerite Youcenar: Sólo se está bien en otra parte, sensación que condiciona buena parte del éxodo y está relacionada con la incapacidad de valorar lo que se posee, aunque sea legítima la necesidad de conocer allende el horizonte inmediato justo porque el trasiego y el intercambio podrían dar mayores  elementos para apreciar lo que se tiene y no se justiprecia y evitar lasconsecuensias de ese viejo y saio refrán de que nadie sabe lo que tiene hasta que no lo pierde.
En ese interés, el de que los nativos de la región reconozcan las buenas cosas con las que conviven se empeña la Semana de Cultura de Cumanayagua que honra a los lugareños más laboriosos que permanecen en la zona y a los que allende los límites regionales han hecho obras que reconfortan el linaje cultural de la zona. En esta primavera del 2012 los festejos se dedicaron al  30 aniversario del Museo Municipal, al fallecido escritor Alejandro Pereira Alves, a la investigadora Marisol Velázquez Maya y se hizo un homenaje especial a Alexis Díaz de Villegas, protagonista de la muy renombrada película Juan de los muertos, que a mi personalmente no me satisfizo aunque la labor actoral de Alexis es notoria en ella.
Muchas fueron las actividades programas en los centros culturales, en los barrios, en las escuelas, de día de noche, con coloquios y premios como los que propicia  Calle B, una web que con Pepe Sánchez y Orlando Víctor Pérez a la cabeza ha logrado reconocido prestigio, con estrenos de obras teatrales como La boda por el Grupo Eleentos que pone en función de esos días todos sus recursos lógisticos y artísticos, asi como ser anfitrion de personalidades como Alexis Diaz de Villegas y Padilla, el director de dos temporadas de la telenovela Bajo el mismo sol, con los cuales se sostuvieron interesantes encuentros porque como se sabe en esta época las expresiones del audiovisual gozan de la preferencia popular.
Isnoel, actor, poeta, músico, subdirector del grupo Elementos y como es de suponer con una importante dosis de buena locura, es presencia multiplicada en esos días y en los otros para ambientar espacios, desde cantar en la gala, desgranar sus poemas en las noches dedicadas a ese menestar o bailar en las buenas sesiones de la Década prodigiosa donde muy buenos conjuntos lugareños interpretan la música de los 60 con la cual los menos jóvenes vuelven a revivir su tiempo de entusiasmo adolescente en la que participan los integrantes del Conjunto teatral La chinche cuya directora es nativa de Cumanayagua y vinculada con amor entrañable a la patria chica, al punto de desafiar el sol del mediodía para recorrer las calles con su trupé invitando a los múltiples espectáculos que ofrecen en los más diversos escenarios que incluyen las montañas.
Los niños lectores de las escuelas de las montañas fue para mi un momento gratificante, porque ese es un programa que estimula y premia el interés por la lectura, y con ella las posibildades de escritura entre los más chicos que desde sus lugares, antaño remoto, están motivados por los libros y espectáculos que llegan, porque entre las prioridades del trabajo en la región está compartir con los montañeses.
Por supuesto que se escuchan quejas de la falta de frecuencia de transporte, de los bajos salarios, de lo cara que se ha vuelto la vida, de las limitaciones de presupuestos pero cuando se aprecian tantas actividades con la participación de los cumanayaguenes aficionados y profesionales cultivando el danzón, la buena cocina, la artesanía, el teatro, la exhiición de productos de la tierra por parte de los nuevos productores, hay motivos para creer que existen portentosos recursos en la región que en la medida que se sepan aprovechar darán mayores posibilidades de satisfación materiale y espirituales a los lugareños.

Igual sucede en Morón por donde inicié los andares de esta primavera y en Bahía Honda donde luego estuve. El potencial es grande en el país a pesar de los problemas reales que existen, sólo se trata de estimularlo con inteligencia para que los habitantes de cada lgar no sientan que sólo se está bien en otra parte, como sentenció la gran Marguerite Yucenar.

Prioridades

Una de las inconsecuencias  de los terrícolas que más me llama la atención es que todos coinciden en la importancia de los niños y jóvenes como los elegidos del futuro, en la necesidad de su educación,  de contribuir a hacerlos seres humanos que puedan resistir los desafíos de la vida, pero pocos le dedican suficiente tiempo y medios para cumplir esos propósitos a pesar de los esfuerzos de organizaciones internacionales como UNICEF o de políticas que los priorizan como sucede en Cuba.

La literatura para niños y jóvenes y sus hacedores corre similar suerte como parte de ese fenómeno contradictorio y a pesar de planes de lecturas, multiplicidad de ediciones de libros, existencia de bibliotecas, talleres literarios para los más chicos, mecanismos que ahora enfrentan el hecho cierto de que sus destinatarios están seducidos por las nuevas tecnologías que son los signos de su época, lo cual exige primero que todo investigaciones que permitan conocer que tipo de relación existe entre los niños y niñas y los libros que se publican para ellos, pero cuando se busca información sobre tema se descubre que apenas existen algunas experiencias aisladas y ninguna muestra siquiera a escala de país de los fundamentales centros investigadores.

La Editora Ácana de Camagüey descubrió al producir actividades de presentaciones de libros para niños y jóvenes que estos sólo conocían a los llamados clásicos internacionales y del país, pero los títulos y autores de las épocas más recientes eran absolutos desconocidos, no ya los nacionales, sino los de la provincia. Posiblemente si la indagación se hiciera en todo el territorio nacional el panorama sería similar.

En los albores de la primavera de este año 2012 personalmente tuve dos experiencias alertadoras. La primera en el municipio de Morón, de la provincia de Ciego de Ávila, a unos 500 kilómetros de la capital, donde se aprecia un gran apego al fomento de la cultura artística y un gran sentido de pertenencia a las manifestaciones de la territorial y la segunda en el Parque Andersen en el corazón del casco histórico de la Habana Vieja.

En esos dos encuentros con escolares de tan distintos contextos sociales y culturales se manifestó que en realidad los niños y las niñas conocen las obras y los autores estudiados en el libro de lectura del programa correspondiente a sus respectivos grados y algunas títulos de gran resonancia internacional como Harry Potter y por supuesto los personajes de los animados que trasmite la televisión, las películas que recrean los antaños cuentos que han trascendido todas las épocas y los culebrones y series que circulan por todo el país indiscriminadamente e indiscriminadamente se consumen en buena parte de los hogares.

Es una pena que libros y autores de las últimas décadas, reconocidos por los premios y la escasa crítica, apenas sean conocidos, aunque también ocurre otro fenómeno, en ocasiones se han leído los textos, se conocen las historias pero no a los títulos y los escritores, salvo en lugares donde un trabajo excepcional, de una maestra, una bibliotecaria, una especialista de literatura hace un trabajo con acento en algún escritor y sus producciones literarias.

Sin embargo los libros para niños y jóvenes son los que más se venden, sobre todo en ese ambicioso proyecto nacional que es la Feria Internacional del Libro. Se podría pensar que se compran los libros pero no se leen o lo leen los padres, maestros y bibliotecarios, los mediadores y no los encuentran adecuados para los niños, o se los leen o se los dan a leer pero como no se parecen a las historias tradicionales no dejan la misma huella o no despiertan interés.

Pero cuando se hace una labor atenta a las nuevas creaciones literarias para niños y jóvenes como la realizada por la escritora y especialista Ada Sayas Bazán en Camagüey, se descubre que en la pre adolescencia y la adolescencia los temas no tradicionales, los que reflejan las contradicciones y conflictos de la realidad tienen muy buena acogida y que cuando hacen sus pininos en las narraciones expresan justamente los asuntos de la realidad que más les afectan.

La cuestión es que no podemos hacer juicios sobre como reciben los destinatarios la actual producción literaria para niños y jóvenes porque no tenemos estudios realizados por especialistas sobre ello y por ende nos faltan fundamentos científicos. Pero a ojos de buen cubero, empíricamente hay algunas evidencias dignas de ser tomadas en cuenta.

En la radio y televisión nacionales existen diversos espacios dedicados a los libros y sus autores, pero rara vez estos programas se refieren, comentan o informan sobre títulos para niños y jóvenes, pero incluso la amplia programación radial y televisiva dedicada a esas edades prácticamente soslaya los textos creados por los autores de décadas más recientes. Tampoco la producción de animados cinematográficos toma en cuenta el asunto. Y esos medios difusores y comunicacionales son los medios por excelencia con los que están en contacto mayoritariamente desde que nacen los terrícolas de estos tiempos y una buena parte ya lo hace con Internet y los muchos nuevos recursos tecnológicos existentes.

Los libros de lectura de la escuela, ahora en etapa de renovación, tampoco han incluido los nuevos temas y autores. Padres, maestros y bibliotecarias no parecen estar bien informados sobre el asunto, porque no es suficientemente visible a nivel social y tendrían que hacer un trabajo de búsqueda y hasta captura de los textos, porque también es cierto que hay deficiencias 4en las bibliotecas escolares y en las generales la parte de literatura para niños y jóvenes suele no estar actualizada.

Entonces, lo que no es suficientemente visible no parece importante a los terrícolas bombardeados hoy en día por todo género de información aún en Cuba  donde a pesar de las limitaciones tecnológicas las gentes se las ingenia para estar en la última, característica, además, de nuestra idiosincrasia. Lo que no sale en el Noticiero Nacional de Televisión o en otros espacios de gran audiencia es como si no existiera, de lo que no se habla en espacios radiales seguidos por gran cantidad de oyentes como Haciendo Radio de Radio Rebelde, corre similar riesgo y si ni siquiera la prensa escrita dedicada a estos segmentos etarios le dedican verdadera atención a lo que está ocurriendo con la literatura para niños y jóvenes, tenemos la explicación de por qué no es suficientemente conocido un movimiento que ha crecido e intensificado su hacer en las últimas dos décadas.

Ante tal situación no hay que cruzarse de brazos. Evidentemente, desde la UNEAC, el Instituto del Libro hay que fomentar el interés de los investigadores por el tema. Acudir a los centros de estudios sociales para que lo incluyan en sus intereses. Producir convenios de colaboración con el Ministerio de educación, la Organización de Pioneros y el ICRT es otra posibilidad. Pero desde la provincia, el municipio, donde existen emisoras de radio y telecentros se puede comenzar a favorecer en espacios territoriales la visibilidad de las obras y los autores, como también se puede establecer contactos con escuelas y bibliotecas locales de manera más intensa y productiva, dado que también en cada territorio hay sedes de la UNEAC.

Cada año, en abril, se discuten estos temas en el Encuentro de Literatura para niños y jóvenes, organizado por la UNEAC de Pinar del Río y la Editorial Cauce. Creo que el 2012 es buen momento para pasar de los diagnósticos a las acciones para que la literatura para niños y jóvenes que se ha ce por estos tiempos sea visible y por tanto gane categoría de existente.

La lección rusa

Hace años- pero no lo puder ver hasta hace poco- el cineasta ruso Nikita Mijalko hizo una especie de película experimental, usando a su hija como termómetro del estado de la sociedad soviética y luego de los cambios que se fueron produciendo a partir de la desaparición de la URSS. Mijalko hizo excelentes películas críticas en la era soviética, pero en este filme dice sin confesarlo que los cambios producidos en Rusia no llevaron a lo que soñaban, sino todo lo contrario aunque las boutiques más caras alardeen de su presunto esplendor en Moscú. Me encantaría que muchos, tanto funcionario gubernamentales, como partidistas, asi como los impacientes por los cambios,  y aquellos que desde declaradas posiciones de izquierda intentan acelerar la inconformidad ciudadana vieran ese documental para que todos entendieran por qué los cambios necesarios no se pueden precipitar cuando el eqilibrio es precario, ni tampoco ponerlos en manos irresponsables, ni  retardarlos  como si se tuviera todo el tiempo del mundo, sobre todo en el sentido de ir ofreciendo una perpectiva de como se irán conduciendo y en que dirección para evitar confusiones. El desastre soviético se pudo evitar,.Ahora en las elecciones Putin lo ha reconocido, culpando a Gorvachev, pero en realidad el mayor responsable fue el verticalismo del ejercicio del poder que no fomentó una cultura de vardera participación en las decesiones de los destinos de la nación ni de los ciudadanos, ni de los militantes. Desde el XX Congreso del PCUS, cuando se reconocieron los errores estalinistas se sabía que era lo que no había funcionado pero no se cambiaron esencialmente los métodos de conducir la sociedad propiciando que los ciudadanos tomaran parte en ello como proponía Lenin en el Estado y la Revolución. Y no se alcanzó la democracia socialista en cuyo diseño es indispensable el control de la mayoría sobre esa minoría que ocupa los cargos y que según las leyes y los estatutos debe rendir cuenta pero no lo hace en realidad. Algo que niguna sociedad terrícola ha logrado pero que el socialismo tendría que conseguirlo si pretende perdurar. Por supuesto que los intentos socialistas han sido boicoteados, primero por los propios terrícolas donde se han producido porque es un esfuerzo de inteligencia sobreponerse a los lastres del egoismo animal que padecemos, y luego porque desde el exterior la presión ha sido constante. Durante la guerra fria la URSS tuvoque dedicar cuantiosos recursos a la carrera armamentista defensiva, para contrarestar la amenazas constantes y ese poderío disminuido ahora tiene que reactivarse porque como era de esperar Estados Unidos sigue amenazando e inundando la frontera con Rusia de misiles o conlfictos para tenerlaen jake cuando ha aparecido un gobierno que por lo menos no quiere que Rusia sea un satélite más de USA, como la Unión Europea. Asi que poco ganaron los rusos con el cambalache auqnue ahora los analistas de izquierda y de derecha no lo reconozcan abiertamente. Pero había que preguntarse: qué ganaron los púeblos de todos esos países que echaron por la borda la aspiración socialista? No para justificar los errores en nombre del socialismo que llevaron a esos pueblos a la decepción y al anticomunismo obtuso, sino para aprender la leción de por donde han de ir los cambios, para no perder lo conquistado, sino mover lo que quedó estancado en fórmulas no válidas.

Me alegro

Me alegra que la visita del Papa a Cuba haya salido bien. Me alegra que cuaqluier visitante se sienta a gusto en casa. Pero me alegra mucho, muchísimo más que todos los pronósticos desastibilizadores estuvieran errados. Ahora llegan a mi dirección electrónica montones de mensajes de los disidentes quejándose y alguna araraca por uno que gritó: Abajo el comunismo en Santiago de Cuba y según las versiones que se difunden fue reprimido, supongo como a cualquiera que hubiera dicho cualquier cosa fuera de la liturgia en cualquier parte del mundo.Ah, pero sucedió en Cuba. Es increible. Las imágenes de la violencia policial son impresionates contra las pacíficas manifestaciones de quienes han perdido su casa, su trabajo, en Estados Unidos, en Europa, en Chile Pero no leo nada escrito por los enemigos de la Revolución Cubana protestando por tal brutalidad. Lo que indica que esos supuestos gobiernos democráticos se sienten con el derecho de defenderse de lo que consideran un ataque al orden establecido por ellos a pesar de que sus leyes contemplan teóricamente el derecho a la diferencia de criterios, a las manifestaciones pacíficas. Las democracias se permiten apalear a todos esos inconformes, pero se escandalizan porque Cuba se defienda  de  la contrarevolución, de los mercenarios pagados por Estados Unidos que aspiran a instaurar el sistema que no permite a sus ciudadanos expresar su descontento. De que libertades hablan todos esos que dentro y fuera viven a costa de incentivar odios y divisiones ? Me alegro que el Papa no se haya prestado para ese sainete, aunque me enfurecí cuando dijo que las ideas marxistas habían fracasado, cuando el cristianismo parecía haber fracasado con la muerte de Cristo y los cristianos tuvieron que dar hasta su vida por su fe hasta que fue tomado por el poder terrenal y convertido en uno de sus intrumentos. También muchos ahora recuerdan las espinas en el camino de los religiosos en medio de los avatares del proceso revolucionario, y sí, es cierto se cometieron errores de exceso a partir de provocaciones de ciertas jerarquías religiosas que protegiron a la contrarevolución, pero eso se rectificó hace años y lejos de alimentar rencores hay que alegrarse de que así sea. En realidad a mi me parece saludable que cada cual se sienta libre de creer en lo que le plazca, anque lamento que las religiones surgidas por la necesidad de reunirse y profear una fe, siempre en favor de la necesidad del bien, se conviertan en mecanismos de zojuzgación, impedimentos para la verdaderas aspiraciones emancipatorias de los terrícolas. Ese que gritó abajo el comunismo, seguramente ignora que los defectos del intento de poner en práctica las ideas del comunismo viene de su apego a fórmulas parecidas a las usadas por las iglesias para mantener al rebaño bajo su égida. Intentar construir una sociedad sobre los princiios comunistas ha tenido muchas inconcruencias, tantas como la diversidad de religiones que existen y se niegan unas a otras, se toleran mal e incluso alguinas no son reconocidas. Por eso me fastidia mucho ver  el entusismo de algunos por escuchar un sermón en una iglesia cuando critican con saña los sermones conocidos como teques del sectario lenguaje empleado por muchos en nombre del socialismo. Sectarios son los religiosos cuando niegan a las creencias que no son las suyas y se apropian de Dios como Stalin hizo de las ideas marxistas leninistas. Siempre he creido que si Dios existe no necesito intermediarios para comunicarme con él, de la misma manera que cuando conocí los desmanes estalinistas me negué a aceptarlos como marxistas leninistas. Tengo la convición de que el primer deber de cualquier terrícola debe ser hacer el esfuerzo por comprender lo que le rodea para poder contribuir a mejorarlo. Comprender para sobrevivir dejo Fidel en una de sus reflexiones hace unos días. Y ni las religiones, ni las ideologías deberían obstaculizar ese imperativo.Me alegro, de veras me alegro, que todo el mundo crea en lo que le apetezca siempre que eso le permita crecer como ser humano en la comprensión de su responsabilidad en la Tierra.