Andares

Anduve por los montes del Escambray, Terminaba la feria del libro en la montaña y comenzaba la Semana de cultura de Cumanayagua. U na carretera de estreno, de tan bien reparada que quedó, conduce hasta las prodigiosas pocetas y sorprendentes saltos de agua del Nicho, un sitio paradisíaco, donde también hay una comunidad de serranos que nada tiene que envidiar a las comodidades citadinas- electricidad, escuela, servicios médicos, teléfono- y tienen el privilegio de un paisaje de magna belleza con aíre limpio y las bienechoras posibilidades que ofrece la naturaleza para conseguirel sustento, con esfuerzo, claro está. Los más viejos pobladores recuerdan cuando ninguna de esas ventajas existían y se escandalizan con las inconformidades de hijos y nietos que ya no tienen la vieja apariencia de los campesinos aislados del mundo. Visten como en cualquier ciudad del país o del planeta, ven series y películas de cualquier sitio del orbe,- buenas y no tan buenas-, en los dvd adqueridos o en la televisión nacional pero muchos preferirían apiñarse en las ciudades para confirmar una de las taras de los terrícolas,- en mi opinión-, sintetizada genialmente por la escritora belga Marguerite Youcenar: Sólo se está bien en otra parte, sensación que condiciona buena parte del éxodo y está relacionada con la incapacidad de valorar lo que se posee, aunque sea legítima la necesidad de conocer allende el horizonte inmediato justo porque el trasiego y el intercambio podrían dar mayores  elementos para apreciar lo que se tiene y no se justiprecia y evitar lasconsecuensias de ese viejo y saio refrán de que nadie sabe lo que tiene hasta que no lo pierde.
En ese interés, el de que los nativos de la región reconozcan las buenas cosas con las que conviven se empeña la Semana de Cultura de Cumanayagua que honra a los lugareños más laboriosos que permanecen en la zona y a los que allende los límites regionales han hecho obras que reconfortan el linaje cultural de la zona. En esta primavera del 2012 los festejos se dedicaron al  30 aniversario del Museo Municipal, al fallecido escritor Alejandro Pereira Alves, a la investigadora Marisol Velázquez Maya y se hizo un homenaje especial a Alexis Díaz de Villegas, protagonista de la muy renombrada película Juan de los muertos, que a mi personalmente no me satisfizo aunque la labor actoral de Alexis es notoria en ella.
Muchas fueron las actividades programas en los centros culturales, en los barrios, en las escuelas, de día de noche, con coloquios y premios como los que propicia  Calle B, una web que con Pepe Sánchez y Orlando Víctor Pérez a la cabeza ha logrado reconocido prestigio, con estrenos de obras teatrales como La boda por el Grupo Eleentos que pone en función de esos días todos sus recursos lógisticos y artísticos, asi como ser anfitrion de personalidades como Alexis Diaz de Villegas y Padilla, el director de dos temporadas de la telenovela Bajo el mismo sol, con los cuales se sostuvieron interesantes encuentros porque como se sabe en esta época las expresiones del audiovisual gozan de la preferencia popular.
Isnoel, actor, poeta, músico, subdirector del grupo Elementos y como es de suponer con una importante dosis de buena locura, es presencia multiplicada en esos días y en los otros para ambientar espacios, desde cantar en la gala, desgranar sus poemas en las noches dedicadas a ese menestar o bailar en las buenas sesiones de la Década prodigiosa donde muy buenos conjuntos lugareños interpretan la música de los 60 con la cual los menos jóvenes vuelven a revivir su tiempo de entusiasmo adolescente en la que participan los integrantes del Conjunto teatral La chinche cuya directora es nativa de Cumanayagua y vinculada con amor entrañable a la patria chica, al punto de desafiar el sol del mediodía para recorrer las calles con su trupé invitando a los múltiples espectáculos que ofrecen en los más diversos escenarios que incluyen las montañas.
Los niños lectores de las escuelas de las montañas fue para mi un momento gratificante, porque ese es un programa que estimula y premia el interés por la lectura, y con ella las posibildades de escritura entre los más chicos que desde sus lugares, antaño remoto, están motivados por los libros y espectáculos que llegan, porque entre las prioridades del trabajo en la región está compartir con los montañeses.
Por supuesto que se escuchan quejas de la falta de frecuencia de transporte, de los bajos salarios, de lo cara que se ha vuelto la vida, de las limitaciones de presupuestos pero cuando se aprecian tantas actividades con la participación de los cumanayaguenes aficionados y profesionales cultivando el danzón, la buena cocina, la artesanía, el teatro, la exhiición de productos de la tierra por parte de los nuevos productores, hay motivos para creer que existen portentosos recursos en la región que en la medida que se sepan aprovechar darán mayores posibilidades de satisfación materiale y espirituales a los lugareños.

Igual sucede en Morón por donde inicié los andares de esta primavera y en Bahía Honda donde luego estuve. El potencial es grande en el país a pesar de los problemas reales que existen, sólo se trata de estimularlo con inteligencia para que los habitantes de cada lgar no sientan que sólo se está bien en otra parte, como sentenció la gran Marguerite Yucenar.

Prioridades

Una de las inconsecuencias  de los terrícolas que más me llama la atención es que todos coinciden en la importancia de los niños y jóvenes como los elegidos del futuro, en la necesidad de su educación,  de contribuir a hacerlos seres humanos que puedan resistir los desafíos de la vida, pero pocos le dedican suficiente tiempo y medios para cumplir esos propósitos a pesar de los esfuerzos de organizaciones internacionales como UNICEF o de políticas que los priorizan como sucede en Cuba.

La literatura para niños y jóvenes y sus hacedores corre similar suerte como parte de ese fenómeno contradictorio y a pesar de planes de lecturas, multiplicidad de ediciones de libros, existencia de bibliotecas, talleres literarios para los más chicos, mecanismos que ahora enfrentan el hecho cierto de que sus destinatarios están seducidos por las nuevas tecnologías que son los signos de su época, lo cual exige primero que todo investigaciones que permitan conocer que tipo de relación existe entre los niños y niñas y los libros que se publican para ellos, pero cuando se busca información sobre tema se descubre que apenas existen algunas experiencias aisladas y ninguna muestra siquiera a escala de país de los fundamentales centros investigadores.

La Editora Ácana de Camagüey descubrió al producir actividades de presentaciones de libros para niños y jóvenes que estos sólo conocían a los llamados clásicos internacionales y del país, pero los títulos y autores de las épocas más recientes eran absolutos desconocidos, no ya los nacionales, sino los de la provincia. Posiblemente si la indagación se hiciera en todo el territorio nacional el panorama sería similar.

En los albores de la primavera de este año 2012 personalmente tuve dos experiencias alertadoras. La primera en el municipio de Morón, de la provincia de Ciego de Ávila, a unos 500 kilómetros de la capital, donde se aprecia un gran apego al fomento de la cultura artística y un gran sentido de pertenencia a las manifestaciones de la territorial y la segunda en el Parque Andersen en el corazón del casco histórico de la Habana Vieja.

En esos dos encuentros con escolares de tan distintos contextos sociales y culturales se manifestó que en realidad los niños y las niñas conocen las obras y los autores estudiados en el libro de lectura del programa correspondiente a sus respectivos grados y algunas títulos de gran resonancia internacional como Harry Potter y por supuesto los personajes de los animados que trasmite la televisión, las películas que recrean los antaños cuentos que han trascendido todas las épocas y los culebrones y series que circulan por todo el país indiscriminadamente e indiscriminadamente se consumen en buena parte de los hogares.

Es una pena que libros y autores de las últimas décadas, reconocidos por los premios y la escasa crítica, apenas sean conocidos, aunque también ocurre otro fenómeno, en ocasiones se han leído los textos, se conocen las historias pero no a los títulos y los escritores, salvo en lugares donde un trabajo excepcional, de una maestra, una bibliotecaria, una especialista de literatura hace un trabajo con acento en algún escritor y sus producciones literarias.

Sin embargo los libros para niños y jóvenes son los que más se venden, sobre todo en ese ambicioso proyecto nacional que es la Feria Internacional del Libro. Se podría pensar que se compran los libros pero no se leen o lo leen los padres, maestros y bibliotecarios, los mediadores y no los encuentran adecuados para los niños, o se los leen o se los dan a leer pero como no se parecen a las historias tradicionales no dejan la misma huella o no despiertan interés.

Pero cuando se hace una labor atenta a las nuevas creaciones literarias para niños y jóvenes como la realizada por la escritora y especialista Ada Sayas Bazán en Camagüey, se descubre que en la pre adolescencia y la adolescencia los temas no tradicionales, los que reflejan las contradicciones y conflictos de la realidad tienen muy buena acogida y que cuando hacen sus pininos en las narraciones expresan justamente los asuntos de la realidad que más les afectan.

La cuestión es que no podemos hacer juicios sobre como reciben los destinatarios la actual producción literaria para niños y jóvenes porque no tenemos estudios realizados por especialistas sobre ello y por ende nos faltan fundamentos científicos. Pero a ojos de buen cubero, empíricamente hay algunas evidencias dignas de ser tomadas en cuenta.

En la radio y televisión nacionales existen diversos espacios dedicados a los libros y sus autores, pero rara vez estos programas se refieren, comentan o informan sobre títulos para niños y jóvenes, pero incluso la amplia programación radial y televisiva dedicada a esas edades prácticamente soslaya los textos creados por los autores de décadas más recientes. Tampoco la producción de animados cinematográficos toma en cuenta el asunto. Y esos medios difusores y comunicacionales son los medios por excelencia con los que están en contacto mayoritariamente desde que nacen los terrícolas de estos tiempos y una buena parte ya lo hace con Internet y los muchos nuevos recursos tecnológicos existentes.

Los libros de lectura de la escuela, ahora en etapa de renovación, tampoco han incluido los nuevos temas y autores. Padres, maestros y bibliotecarias no parecen estar bien informados sobre el asunto, porque no es suficientemente visible a nivel social y tendrían que hacer un trabajo de búsqueda y hasta captura de los textos, porque también es cierto que hay deficiencias 4en las bibliotecas escolares y en las generales la parte de literatura para niños y jóvenes suele no estar actualizada.

Entonces, lo que no es suficientemente visible no parece importante a los terrícolas bombardeados hoy en día por todo género de información aún en Cuba  donde a pesar de las limitaciones tecnológicas las gentes se las ingenia para estar en la última, característica, además, de nuestra idiosincrasia. Lo que no sale en el Noticiero Nacional de Televisión o en otros espacios de gran audiencia es como si no existiera, de lo que no se habla en espacios radiales seguidos por gran cantidad de oyentes como Haciendo Radio de Radio Rebelde, corre similar riesgo y si ni siquiera la prensa escrita dedicada a estos segmentos etarios le dedican verdadera atención a lo que está ocurriendo con la literatura para niños y jóvenes, tenemos la explicación de por qué no es suficientemente conocido un movimiento que ha crecido e intensificado su hacer en las últimas dos décadas.

Ante tal situación no hay que cruzarse de brazos. Evidentemente, desde la UNEAC, el Instituto del Libro hay que fomentar el interés de los investigadores por el tema. Acudir a los centros de estudios sociales para que lo incluyan en sus intereses. Producir convenios de colaboración con el Ministerio de educación, la Organización de Pioneros y el ICRT es otra posibilidad. Pero desde la provincia, el municipio, donde existen emisoras de radio y telecentros se puede comenzar a favorecer en espacios territoriales la visibilidad de las obras y los autores, como también se puede establecer contactos con escuelas y bibliotecas locales de manera más intensa y productiva, dado que también en cada territorio hay sedes de la UNEAC.

Cada año, en abril, se discuten estos temas en el Encuentro de Literatura para niños y jóvenes, organizado por la UNEAC de Pinar del Río y la Editorial Cauce. Creo que el 2012 es buen momento para pasar de los diagnósticos a las acciones para que la literatura para niños y jóvenes que se ha ce por estos tiempos sea visible y por tanto gane categoría de existente.

La lección rusa

Hace años- pero no lo puder ver hasta hace poco- el cineasta ruso Nikita Mijalko hizo una especie de película experimental, usando a su hija como termómetro del estado de la sociedad soviética y luego de los cambios que se fueron produciendo a partir de la desaparición de la URSS. Mijalko hizo excelentes películas críticas en la era soviética, pero en este filme dice sin confesarlo que los cambios producidos en Rusia no llevaron a lo que soñaban, sino todo lo contrario aunque las boutiques más caras alardeen de su presunto esplendor en Moscú. Me encantaría que muchos, tanto funcionario gubernamentales, como partidistas, asi como los impacientes por los cambios,  y aquellos que desde declaradas posiciones de izquierda intentan acelerar la inconformidad ciudadana vieran ese documental para que todos entendieran por qué los cambios necesarios no se pueden precipitar cuando el eqilibrio es precario, ni tampoco ponerlos en manos irresponsables, ni  retardarlos  como si se tuviera todo el tiempo del mundo, sobre todo en el sentido de ir ofreciendo una perpectiva de como se irán conduciendo y en que dirección para evitar confusiones. El desastre soviético se pudo evitar,.Ahora en las elecciones Putin lo ha reconocido, culpando a Gorvachev, pero en realidad el mayor responsable fue el verticalismo del ejercicio del poder que no fomentó una cultura de vardera participación en las decesiones de los destinos de la nación ni de los ciudadanos, ni de los militantes. Desde el XX Congreso del PCUS, cuando se reconocieron los errores estalinistas se sabía que era lo que no había funcionado pero no se cambiaron esencialmente los métodos de conducir la sociedad propiciando que los ciudadanos tomaran parte en ello como proponía Lenin en el Estado y la Revolución. Y no se alcanzó la democracia socialista en cuyo diseño es indispensable el control de la mayoría sobre esa minoría que ocupa los cargos y que según las leyes y los estatutos debe rendir cuenta pero no lo hace en realidad. Algo que niguna sociedad terrícola ha logrado pero que el socialismo tendría que conseguirlo si pretende perdurar. Por supuesto que los intentos socialistas han sido boicoteados, primero por los propios terrícolas donde se han producido porque es un esfuerzo de inteligencia sobreponerse a los lastres del egoismo animal que padecemos, y luego porque desde el exterior la presión ha sido constante. Durante la guerra fria la URSS tuvoque dedicar cuantiosos recursos a la carrera armamentista defensiva, para contrarestar la amenazas constantes y ese poderío disminuido ahora tiene que reactivarse porque como era de esperar Estados Unidos sigue amenazando e inundando la frontera con Rusia de misiles o conlfictos para tenerlaen jake cuando ha aparecido un gobierno que por lo menos no quiere que Rusia sea un satélite más de USA, como la Unión Europea. Asi que poco ganaron los rusos con el cambalache auqnue ahora los analistas de izquierda y de derecha no lo reconozcan abiertamente. Pero había que preguntarse: qué ganaron los púeblos de todos esos países que echaron por la borda la aspiración socialista? No para justificar los errores en nombre del socialismo que llevaron a esos pueblos a la decepción y al anticomunismo obtuso, sino para aprender la leción de por donde han de ir los cambios, para no perder lo conquistado, sino mover lo que quedó estancado en fórmulas no válidas.

Me alegro

Me alegra que la visita del Papa a Cuba haya salido bien. Me alegra que cuaqluier visitante se sienta a gusto en casa. Pero me alegra mucho, muchísimo más que todos los pronósticos desastibilizadores estuvieran errados. Ahora llegan a mi dirección electrónica montones de mensajes de los disidentes quejándose y alguna araraca por uno que gritó: Abajo el comunismo en Santiago de Cuba y según las versiones que se difunden fue reprimido, supongo como a cualquiera que hubiera dicho cualquier cosa fuera de la liturgia en cualquier parte del mundo.Ah, pero sucedió en Cuba. Es increible. Las imágenes de la violencia policial son impresionates contra las pacíficas manifestaciones de quienes han perdido su casa, su trabajo, en Estados Unidos, en Europa, en Chile Pero no leo nada escrito por los enemigos de la Revolución Cubana protestando por tal brutalidad. Lo que indica que esos supuestos gobiernos democráticos se sienten con el derecho de defenderse de lo que consideran un ataque al orden establecido por ellos a pesar de que sus leyes contemplan teóricamente el derecho a la diferencia de criterios, a las manifestaciones pacíficas. Las democracias se permiten apalear a todos esos inconformes, pero se escandalizan porque Cuba se defienda  de  la contrarevolución, de los mercenarios pagados por Estados Unidos que aspiran a instaurar el sistema que no permite a sus ciudadanos expresar su descontento. De que libertades hablan todos esos que dentro y fuera viven a costa de incentivar odios y divisiones ? Me alegro que el Papa no se haya prestado para ese sainete, aunque me enfurecí cuando dijo que las ideas marxistas habían fracasado, cuando el cristianismo parecía haber fracasado con la muerte de Cristo y los cristianos tuvieron que dar hasta su vida por su fe hasta que fue tomado por el poder terrenal y convertido en uno de sus intrumentos. También muchos ahora recuerdan las espinas en el camino de los religiosos en medio de los avatares del proceso revolucionario, y sí, es cierto se cometieron errores de exceso a partir de provocaciones de ciertas jerarquías religiosas que protegiron a la contrarevolución, pero eso se rectificó hace años y lejos de alimentar rencores hay que alegrarse de que así sea. En realidad a mi me parece saludable que cada cual se sienta libre de creer en lo que le plazca, anque lamento que las religiones surgidas por la necesidad de reunirse y profear una fe, siempre en favor de la necesidad del bien, se conviertan en mecanismos de zojuzgación, impedimentos para la verdaderas aspiraciones emancipatorias de los terrícolas. Ese que gritó abajo el comunismo, seguramente ignora que los defectos del intento de poner en práctica las ideas del comunismo viene de su apego a fórmulas parecidas a las usadas por las iglesias para mantener al rebaño bajo su égida. Intentar construir una sociedad sobre los princiios comunistas ha tenido muchas inconcruencias, tantas como la diversidad de religiones que existen y se niegan unas a otras, se toleran mal e incluso alguinas no son reconocidas. Por eso me fastidia mucho ver  el entusismo de algunos por escuchar un sermón en una iglesia cuando critican con saña los sermones conocidos como teques del sectario lenguaje empleado por muchos en nombre del socialismo. Sectarios son los religiosos cuando niegan a las creencias que no son las suyas y se apropian de Dios como Stalin hizo de las ideas marxistas leninistas. Siempre he creido que si Dios existe no necesito intermediarios para comunicarme con él, de la misma manera que cuando conocí los desmanes estalinistas me negué a aceptarlos como marxistas leninistas. Tengo la convición de que el primer deber de cualquier terrícola debe ser hacer el esfuerzo por comprender lo que le rodea para poder contribuir a mejorarlo. Comprender para sobrevivir dejo Fidel en una de sus reflexiones hace unos días. Y ni las religiones, ni las ideologías deberían obstaculizar ese imperativo.Me alegro, de veras me alegro, que todo el mundo crea en lo que le apetezca siempre que eso le permita crecer como ser humano en la comprensión de su responsabilidad en la Tierra.

Apología crítica

La radio cubana cumple 90 años en este 2012. Y tiene mucho que celebrar, y condiciones para seguir siendo un medio de estos tiempos, asumiéndolos con sus particulares recursos para satisfacer las necesidades de sus  seguidores en todo el país.

Es una lástima que analistas, críticos, difusores no estén al tanto de su quehacer en los municipios, emisoras provinciales y nacionales porque en realidad, a pesar de la profusión de nuevos medios técnicos, encontrados hasta en los lugares más remotos de nuestra geografía, es notable el apego a este soporte comunicacional que también puede ser escuchado mediante las novísimas tecnologías.

Y hace falta esa mirada analítica, porque si bien es cierto que los medios de comunicación masiva en Cuba poseen una acendrada tendencia cultural, educativa, de esencial servicio público en el afán de trasmitir conocimientos, de poner al alcance de todos los saberes humanos, no aprovechan suficientemente viejas herramientas como la búsqueda de sucesos que están al alcance de la mirada, ni otros recientes como las enormes posibilidades de información de todo tipo que se puede obtener por INTERNET, servicio con el que cuentan. Además, abundan más de lo deseado juicios superficiales, recepción acrítica de expresiones de la realidad poco edificantes y ligereza en juicios que condicionan pocos argumentos a los que los oyentes puedan acudir para dilucidar por si mismos valoraciones desde los hechos artísticos hasta los cotidianos.

Lo diverso  constituye sin dudas uno de los encantos de la programación radial.

 Un amplio servicio de promoción musical, no sólo de lo que en ocasiones por dudosas razones está en moda, sirve para dejar constancia de la actualidad, sobre todo está la permanencia de espacios dedicados a todos los géneros y épocas que aseguran la memoria del patrimonio nacional e  internacional. Sin embargo en no pocos espacios musicales no se aprovecha la oportunidad de entrevistas a músicos y especialistas para fomentar el intercambio de opiniones sobre las tendencias existentes y se acude en exceso a apologías y salutaciones recíprocas.

Los dramatizados no se circunscriben a las radionovelas, - entre las que se pueden sentir aires renovadores iniciados y sostenidos por Joaquin Cuartas- sino también cuentos y obras de teatro, sobre todo en Radio Progreso que tiene consolidados segmentos para todas las edades durante todos los días de la semana. Incluso muchos de los temas tabú en la sociedad han tenido sus primeras aproximaciones en las radionovelas o programas unitarios y luego han llegado a la televisión o el cine.

La información radial en su sentido más amplio está por debajo de las posibilidades que ofrece la época. En un mundo donde los sucesos que acontecen son reflejados casi simultáneamente en Internet no se puede concebir que los espacios noticiosos reiteren lo mismo boletín tras boletín, incluso en Radio Reloj que en otros tiempos reportaba al momento el aguacero que estaba cayendo en la capital o el rabo de nube en cualquier otro sitio.

Por supuesto que la reiteración es necesaria según la importancia de lo que se reporte, pero son indispensables los elementos que amplían al oyente nuevos aspectos del mismo hecho y ofrecen datos que ubican en contexto geográfico, histórico o político. No es útil reproducir lo que aparece en un periódico si no se hace al menos bajo un nuevo enfoque o comunicando mayores aspectos informativos. Claro que ese es una de las características poco creativas del manejo de la información en todos los medios, pero la radio posee mejores condiciones por su técnica de base para trascender ese defecto que lacera otros buenos resultados.

Asumir la dinámica de los tiempos que corren no sólo es trasmitir por INTERNET, sino aprovechar las posibilidades actuales de brindar una información más completa, elaborada para un oyente que puede tener referentes anticipados de lo que se trasmite y puede ir perdiendo interés si siente que no le dicen nada nuevo, lo cual no significan que se copien indiscriminadamente modos ajenos, lo cual suele ser una tendencia insular fruto de la sensación de aislamiento que producen las islas e insta a los isleños a escudriñar más allá del horizonte en busca de respuestas y soluciones que están a su alcance.

90 son muchos años de experiencia ganada en un medio que ha hecho historia desde su surgimiento a principio del siglo pasado. Justas son las celebraciones y ellas deben ser el acicate para seguir el paso de los tiempos con creatividad, sin la cual no hay  eficacia. Enhorabuena radio cubana.

Amén

Preludiando la llegada de la primavera, Morón, una ciudad de la provincia de Ciego de Avila, a unos 500 kilómetros de La Habana, ha celebrado su Feria del Libro por cuenta propia, como señaló la famosa Doctora María Dolores Ortiz, invitda de honor al suceso y protagonista en el cariño de los moronenses que la ven hace 40 años en el programa televisivo Escriba y lea. Es decir con los recursos del municipio se ha hecho el jolgorio a solicitud de los ciudadanos que no querían perder esa oportunidad de comprar libros, de recibir escritores y pasar un fin de semana diferente. Y esa es una noticia importante porque forma parte del proceso de empoderamiento de las direcciones municipales que podrán cada vez más administrar sus presupuestos según las necesidades de la colectividad, aunque todavía los porcientos de ganancias que corresponderían por los cayos Guillermo y Coco, declarados entre los 25 mejores destinos turísticos del mundo recientemente, no llegan a las arcas locales. Poca difusión a escala nacional tuvo, sin embargo el hecho, sin duda evangélico, de propiciar libros, cuyas compras, por cierto, sobrepasaron en más de 11 mil pesos lo previsto, porque la noticia de las noticias es la próxima llegada del Papa católico ante la cual los llamados disidentes ocuparon varia iglesias para llamar la atención sobre los problemas de Cuba que ni ellos, ni el Papa solucionarán porque dependen en realidad del esfuerzo y resultados de los cubanos por producir más, por desarrollar una cultura del diálogo y saber mantenerse unidos en las diverencia a favor de que el país no vuelva a caer en las manos del Diablo, léase de Estados Unidos. Es dificil comprender como no sea a causa del valor del dinero pagado para ello, que los disidentes nativos le hagan reclamos al Gobierno sobre temas que ni el mismísimo Dios ha podido resolver en el planeta donde el otro Papa, Juan Pablo, sitúo el infierno, creado por la maldad suprema  de que los ricos, casi todos muy apegados con dinero a las iglesias, se hagan cada vez más rico mientras los pobres llegan a la miseria, Pero lo más triste es que gentes sin consciencia ni fe verdadera llenen los templos con sus ambiciones y codicias para crear situaciones conflictivas en un país con muchos problemas, sin duda, pero con garatías que no exiten en muchos otros visitados por el Papa, donde nunca se puso el empeño en la justicia social, en la dignidad humana, aunque ahora tantos quieran crucificarlo como a Jesús, porque como Jesús se atrevió a expulsar a los mercaderes del templo y proclamó  como principio repartir entre todos lo que hubiera. Pero ese espíritu que continúa en gentes como los escritores  Larry y Lina que en Morón están levantando una obra cultural en función del mejoramiento de las gentes no encuentra suficiente promoción fuera de su comarca cuando debería ser muestra  de paradigma  de lo mejor de la doctrina de Cristo y lo mejor de las aspiraciones socialistas cubanas. Pero a pesar de esos desequilibrios informativos, de los que aspiran convertir la visita del Papa en un confñlicto entre cubanos, si Dios existe bendecirá a esta isla donde hay mucha gente, como las de Morón luchando por no dejarse vencer por las circunstancias adversas y encontrar alivio y crecimiento espiritual cumpliendo el principio original de religión que es reunirse para el mejoramiento y el bien común. Amén.

Alerta

Soy de las que piensa - y lo he proclamado a los cuatro vientos- que el socialismo del Siglo XXI no puede pretender acudir a la fórmula estatista del ensayo realizado durante el Siglo XX. Por supuesto que abogo por un socialismo participativo, por una democracia como la propuesta por Lenin en el Estado y la revolución, que tome en cuenta las acotaciones de la gran Rosa Luxemburgo, que asuma la direccion de la democracia necesaria: la del poder horizontal. Pero no puedo coincidir con aquellos que en nombres de esas mismas aspiraciones, presuntamente desde la izquierda, escarban con saña en los errores del proceso socialista cubano, ignorando circunstancias, interpretaciones, incapacidades culturales, y los grandes riesgos que entrañan intentar organizar la vida de la sociedad de una manera completamente diferente a como se ha hecho siempre. desde los tiempos de las cavernas, arrasando con irresponsabilidad que daña el futuro de la nación todo lo hecho y lo vivido desde el año 59 justo en el momento en que se intenta buscar formas, maneras que contribuyan al despegue económico sin perder las conquistas sociales que todavía se sostienen a pesar de la crisis. No me satisfacen los enfoques que se han hecho para la famosa actualización del modelo económico cubano- a lo cual me referiré con más calma- pero no creo que ni al flamante Murillo, ni a Raúl Castro se les esté ocurriendo construir el capitalismo cubano bajo tutela del partido comunista como ocurre en China justo cuando el capitalismo enfrenta una de sus crisis más notorias y acude a métodos fascistas para tratar de salir de ellas. Pero lo cierto es que las leyes de la economía, según como está desorganizado el mundo establecen ciertas exigencias sin las cuales es imposible sobrevivir. Yo era más feliz como ser humano cuando no tenía que preocuparme del dinero, de los impuestos, de quedar disponible en el trabajo, cuando el omnibus costaba un cinco centavos y el taxi dos pesos cubanos, cuando con el salario que me pagaban podía cubrir mis gastos, pero tristemente esas bondades de la existencia no trajeron mayores producciones, más eficacia, productividad  más bien relajaron los procesos productivos, dislocaron el equilibrio entre los derechos y los deberes y muchos empezaron a añorar el látigo como mecanismo para el buen comportamiento, la propiedad como garantía del buen hacer. Claro que hubo mucho de idealismo y utopía confiando en el desarrollo de la consciencia pero sin esas características el país no se hubiera llenado de escuelas, hospitales, universidades, ni se hubiera convertido en una muestra de lo que se puede hacer en lo social cuando hay voluntad pol´tica para ello a pesar de tener tan aspectos materiales, espirituales, internacionales contra. Renegar de las posibilidades que dió el socialismo cubano porque no se llegó a los estander de bienestar que se aspiran por muy diversas circunstancias me parece imperdonable, culpar a la solidaridad como error, o a las guerras internacionalistas y no tener sentido de lo importante que era contribuir a tener nuevos aliados en el afán de lograr un mundo más equilibrado  me parece cuando menos miopía política. Pero sobre todo es una forma de disminuir los elementos de mayor crecimiento espiritual de un pueblo que amplió sus horizontes más allá de los límites geográficos y la dependencia al tener o no tener.como único objetivo porque logró al canzar lo que sus antecesores no pudieron.. Claro que como ciudadanos y revolucionarios tenemos el derecho  de manifestarle al gobierno nuestras inconformidades pero desde el recentimiento, la revancha se podrán satisfacer miserables sentimientos personales pero no ayudar a la lucidez que exigen las peores circunstancias internas y externas. Como decía Martí quien azuza odios y rencores debería ir a la picota pública.